Диаспора

Шели Шрайман. От Адыгеи до Галилеи

Как быстро все меняется в этом мире… Кажется, еще вчера бросали они нашу сестру поперек седла, словно мешок с травой, и увозили насильно жениться, а сегодня вручают кинжал в подарок. Пусть деревянный, сувенирный, а все-таки — кинжал! Я благодарю плотника Кублю: «Прекрасная работа!», благодарю его закутанную в платки жену. Позади нас мечеть и старая часть деревни Кама, вымощенная черным базальтом, впереди, за домом Кубли, — красные черепичные крыши вилл. И это — тоже Кама, ее будущее. Сегодня черкесы, переместившиеся в середине прошлого века на крайний предел Османской империи — в…

Дальше
Информация

В Краснодарском крае разработаны планы развития аулов адыгов-шапсугов

В Краснодарском крае завершена разработка генеральных планов развития аулов Лазаревского и Туапсинского районов, на территории которых, как ожидается, получат возможность построить себе дома сотни молодых семей адыгов-шапсугов. «В данный момент планы находятся на согласовании в Департаменте по архитектуре и градостроительству Краснодарского края, а затем должны быть направлены на утверждение в правительство Российской Федерации», — рассказал председатель общественной организации «Адыгэ Хасэ» причерноморских адыгов-шапсугов Маджид Чачух. Напомним, в мае на седьмом съезде общественной организации «Адыгэ Хасэ» делегаты обсудили актуальные проблемы 12 тысяч причерноморских шапсугов, в том числе проблему территорий для их проживания.…

Дальше
Новости

Обращение 115 сирийских черкесов к российским властям и народу республики Адыгея

Президенту Российской Федерации Д. А. Медведеву Главе республики Адыгея А. К. Тхакушинову Государственному Совету — Хасэ республики Адыгея Общественному движению «Адыгэ Хасэ» республики Адыгея Народу республики Адыгея Уважаемый Дмитрий Анатольевич! Уважаемый Аслан Китович! Уважаемые депутаты Государственного Совета — Хасэ республики Адыгея! Уважаемые члены «Адыгэ Хасэ»! Дорогие соотечественники! В последние несколько месяцев в Сирийской Арабской Республике произошло обострение политической ситуации. Ежедневно происходят массовые столкновения различных группировок с властями страны, сотнями гибнут невинные люди. Мы адыги (черкесы) Сирии оказались в крайне тяжелом положении. Ежедневно мы вынуждены рисковать своей жизнью и жизнью своих…

Дальше
Публицистика

Сказано о Черкесах (часть третья)

Б. Барановский, польский историк Черкесское военное искусство оказало большое влияние на польское. В августе 1561 года польский король Сигизмунд II Август зачислил в ряды шляхты – польского дворянства – значительную группу черкесских князей. В 1562 году в Краков прибыли 5 черкесских князей с отрядом в 300 человек. В Речи Посполитой из кавказских адыгов была создана особая группа войск – «Пятигорские хоругви». Эти войска прославились в войне поляков с турками-османами. «В. Потто «Черкес весь был поэтическое создание войны и вместе с тем творец ее. И если справедливо, что по достоинству оружия…

Дальше
Публицистика

Сказано о Черкесах (часть вторая)

И.Д. Попко, генерал майор русской армии — «Рыцарская Кабарда была законодательницею мод и вкуса для всех воинственных адыгских обществ от Сунжи до Черного моря». «С первого раза казачья конница должна была уступить коннице черкесской и потом никогда уже не была в состоянии взять над ней преимущество, ни даже поравняться с нею». В.А. Потто русский военный историк «Благородный тип кабардинца, изящество его манер, искусство носить оружие, своеобразное умение держать себя в обществе действительно поразительны, и уже по одному наружному виду можно отличить кабардинца» «Страсть к набегам у черкесов повсеместная, но желание…

Дальше
Публицистика

Сказано о Черкесах (часть первая)

Польский историк Б. Барановский «Одежда польских послов ничем не отличалась от грузинской или черкесской. Польский король Ян Собесский одевался обычно в кавказскую одежду. О том, какой была мода в краю черкесов или Грузии, он узнавал от специальных посланцев. Седла и конная упряжь тоже изготавливались по черкесской или грузинской моде» «Здесь только надо добавить, что в рассматриваемую эпоху не только вся остальная Черкесия, но и Грузия, но все и соседние Северокавказские народы, перенимали моду и стиль в Кабарде — «Пятигорской Черкасии». Именно там был центр культурного влияния в регионе, чье дыхание…

Дальше
Публицистика

Роль кабардинской лошади в черкесской (адыгской) истории

Среди множества национальных адыгских символов выделяется символ воина-всадника. Конь в жизни черкесов играл столь значительную роль, что в метафорическом языке адыгских историко-героических песен спешиться (епсыхын) означает быть убитым, как и само слово -пеший (лъэс) означает погибшего. О том, на сколько понятия “черкес” и “всадник” стали синонимичны, свидетельствует и то, что когда адыги хотели спросить о внешности человека, они говорили: “Шыфэ л1ыфэк1э сыт хуэдэ?” — “Каков вид коня-седока?”. Рыцарей не ведающих страха, бескомпромиссных в следовании своим идеалам, смело идущих навстречу опасностям — обозначают метафорой — шыщхьэмыгъазэ “не поворачивающий голову коня”. О…

Дальше
Информация

Городская Кавказская Хасэ Анкары (Турция) переименована в «Черкесскую Хасу»

В Анкаре состоялся съезд Городской Кавказской организации (Хасэ) Анкары, в котором приняли участие 325 делегатов. На повестке дня съезда было два вопроса — переименование организации, выборы совета и председателя организации. Вопрос о переименования «Кавказской организации Анкары» в «Черкесскую организацию Анкары» был принят единогласно. Вторым вопрсом стояли выборы членов совета и председателя организации. Для этого на съезде было представлено 2 списка, каждый состоял из 9 человек. Список, который возглавил Инал Козо получил 186 голоса. Представители этого списка стали членами совета, а Инал Козо избран председателем организации. Процесс переименования «Кавказской организации» в…

Дальше
Информация

«Сокровище нартов» в Иордании

С 24 по 27 ноября 2011 года в Аммане (Иордания) работала детская передвижная художественная выставка, на которой были представлены сто лучших графических работ лауреатов и финалистов Четвертого Международного фестиваля-конкурса изобразительного искусства «Сокровище нартов».

Дальше
Диаспора

Кадыр Натхо. Черкесы в США

ИСТОРИЯ О ПЕРВОЙ ВОЛНЕ ЧЕРКЕСОВ : «Первые иммигранты» Первая волна черкесов «Первые Иммигранты» покинули свою родину,Кавказ, вскоре после русской революции. Они приехали на судах из Новороссийска в Константинополь, Турцию, в 1919 году, и жили как беженцы в течение двух с половиной лет. Они находились в очень плохих условиях в течение этого периода, так как силы союзников оккупировали Турцию после Первой мировой войны и ее экономика в полнейшем упадке. Однако черкесы чувствовали себя несколько лучше по сравнению с другими беженцами, благодаря неустанным усилиям одной черкешенке, известной как Фатима Ханым, жена Кучука…

Дальше
Новости

Международнач Черкесская Ассоциация предложила перечень неотложных мер по оказанию помощи сирийским черкесам

13 декабря в Центральном офисе МЧА состоялась рабочее совещание, посвященное влиянию внутриполитического кризиса в Сирии на положение черкесской диаспоры. Мероприятие было инициировано председателем Координационного совета адыгских общественных объединений КБР Ж. Калмыковым. В нем приняли участие президент МЧА К. Ажахов, другие члены Совета и Исполкома МЧА, члены Координационного совета, репатрианты.

Дальше
Публицистика

Институт наездничества — ЗекIуэ

С незапамятных времен войны, во всех их проявлениях, занимали большое место в жизни адыгов. Будучи важным стратегическим регионом, являясь во­ротами из Азии в Европу, Кавказ был объектом постоянной военной экспансии. Многочисленные завоеватели побыва­ли здесь: скифы, сарматы, гунны, хазары, полчища Чингис­хана и Тамерлана. Многие государства считали Кавказ зо­ной своих интересов и вели с местными племенами и наро­дами долгие и изнурительные войны. Помимо войн с иноземными захватчиками и с соседними народами, адыги, разделенные на множество этнических групп, вели частые междоусобные войны.

Дальше
Информация

Москва: Выставка «Шемякин. Высоцкий. Две судьбы»

С 9 ноября по 11 декабря 2011 года в Москве в Государственном музее изобразительных искусств им. А.С. Пушкина прошла выставка графических работ Михаила Шемякина «Шемякин. Высоцкий. Две судьбы».

Дальше
Культура

A.M. Малкандуев. О ВЛИЯНИИ АДЫГСКОЙ КУЛЬТУРЫ НА НРАВСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ НАРОДОВ КАВКАЗА

Под собирательным названием «адыги» исторически понимаются кабардинцы, бжедуги, бесленеевцы, абадзехи, темиргоевцы, убыхи, шапсуги и др. Самая представительная из этих народностей — кабардинцы. Их численность в Российской Федерации ныне составляет 500 тыс. человек, адыгейцев — 160 тыс., черкесов — 60 тыс. человек.

Дальше